Dinastía Qin - Primera dinastía imperial en China

La dinastía Qin fue la más corta dinastía de los clanes reinantes en el gran imperio por primera vez en la región. Los gobernantes Qin conquistaron todas las demás regiones del antiguo Imperio Zhou y algunos pueblos circundantes. La sociedad era muy centralizada hasta el punto de que cada disidente en contra de la regla de la corte fue destruido o enviado a trabajos forzados, y la mayoría de la literatura fue destruida.

La sociedad fue esclavizada para la utilización de los gobernantes en sus guerras y grandes proyectos de construcción. El poder absoluto que ellos querían para sí mismos los corrompió, y la dinastía terminó rápidamente en las políticas insensatas y el pueblo se rebeló. Durante su gobierno, se hizo la primera Gran Muralla en sus fronteras del norte, que era un alto muro y una fortificación para impedir la entrada tribus del norte como los xiongnu (los Hunos). También construyeron una tumba enorme llamado el Mausoleo de Qin para el emperador Qin Shihuang y muchos otros grandes proyectos.

El tribunal Qin conseguido unificar el imperio y retener el control durante 15 años, además estandarizó el sistema de escritura, el dinero y las mediciones y construyó una gran cantidad de infraestructuras que ayudó a la gran región a prosperar en el futuro; y destruyendo las ideas y los profesores que estaban en su contra, establecieron las filosofías dominantes de su gran región.

La mayor parte de las reliquias históricas de la dinastía Qin se encuentran dispersas en los alrededores de Xian, con el Ejército de Terracota como la más famosa de estas reliquias.

Historia de Dinastía Qin

Se han escrito relatos sobre la historia antigua de Qin, pero no se sabe si los escritos son exactos. Se dice que Fei Zi fue nombrado gobernador de la ciudad de Qin en el noroeste. En 672, los gobernantes Qin trataron de ampliar hacia el este. Sobre todo, los Qin no intentaron conquistas de otros estados por temor a que las tribus alrededor de ellos les atacarían si un gran ejército a la izquierda.

A continuación, Shang Yang llegó al poder como un funcionario de la Corte en el año 361. Durante las dos décadas que gobernó, hizo grandes cambios políticos que se esperaban. Él unió y gobernó de acuerdo a un conjunto definido de reglas estrictas y una filosofía política clara. Finalmente fue asesinado, pero su filosofía que se llamaba “El legalismo” fue adoptada por el Tribunal del Jurado. Shang Yang había introducido una gran cantidad de importantes reformas gubernamentales y políticas que fueron revolucionarios para su época, y estableció las bases para que Qin se convirtiese en el estado militar más poderoso y más despiadado que los otros estados.

Hubo un protocolo general conocido para la guerra en toda la región Zhou hasta que llegó al poder que fue algo similar a las ideas europeas de caballerosidad en combate. Los generales debían permitir a los generales opuestos configurar formaciones de batalla antes de comenzar la batalla y otras ideas como estas. También fueron aceptados los lazos familiares y responsabilidades como los defendidos por confucianos. Shang Yang acabó con los protocolos y la moral. Quería sumisión ante el Tribunal de sentencia que tendría la responsabilidad principal para destruir a enemigos sin piedad. También quería que todo el mundo recibiese un trato igual en virtud de una ley clara y fija. En cierto modo, este sistema jurídico fue realmente justo porque era menos arbitrario. Pensaba que todo el mundo debe ser gobernado por las mismas leyes ya sea de un clan gobernante o un clan campesino. En virtud del legalismo, la oposición política no puede ser tolerada. Así que uno de los puntos fuertes de Qin era el estricto control central.

Para fomentar la producción, se privatizó la tierra, los agricultores que se excedieron los cupos de cosecha fueron premiados, los agricultores que no pudieron cumplir con sus cuotas fueron esclavizados, y usaban esclavos para sus grandes proyectos de construcción para crear una mejor infraestructura. Quería mejorar el sistema de transporte para que los ejércitos pudieran moverse más fácilmente y para mejorar el comercio interno. También hizo hincapié en la creación de grandes ejércitos para la ofensiva militar. Hizo hincapié en la producción de los mejores armamentos. La tecnología había avanzado de manera que las herramientas y armas de hierro se convirtieron en algo fracuente. En su lugar, carros organizados con soldados montados con masas de infantería llegó a ser algo común. Al final, la dinastía Qin pudo reunir ejércitos de cientos de miles de combatientes.

En el año 269, un general de Zhao derrotó a dos ejércitos Qin. Después de esto, Fan Sui se convirtió en el principal consejero del emperador. Instituyó políticas de tipo de legalismo y abogó por atacar a los demás Estados y matar al pueblo. El rey Zheng (260-210) comenzó a gobernar en el 246 a.C, cuando tenía 13 años. Durante un corto período de tiempo, usa las normas de la corte Qin movilizándose para las conquistas y luego empezaron a invadir los otros estados. Varios de los estados se rindieron en vez de pelear. En 230 los Han se rindieron a Qin. Ellos derrotaron a Wei en el 225. En 223, tuvieron éxito en la conquista de Chu después de una derrota importante. Chu también tuvo un gran ejército y una gran cantidad de territorio, pero fueron sorprendidos por un repentino ataque. En 222 antes de Cristo, Qin conquistó Yan y Zhao. En el año 221 a.C, Qin conquistó el último estado llamado Qi.

Rey Qin Shihuang

De esta manera, el tribunal Qin ganó el imperio. El rey Zheng se nombró a sí mismo Qin Shihuang Di. La centralización del poder y la normalización de los diferentes pueblos que conquistaron era su prioridad. La filosofía del legalismo Qin Shihuang justifica la regla estricta para aumentar la fuerza del imperio y el dominio del emperador y de sus gobernantes más importantes. Ellos querían estandarizar, incluso el pensamiento de la gente, pensando que la normalización y el callamiento de cualquier disidencia en contra de las normas de la corte promocionarían su poder. Uno de los primeros decretos del imperio de Qin era que todas las armas tenían que ser entregadas a ellos. Él ordenó que todo el mundo tuviera que servir durante un año en el ejército.

Él ordenó la destrucción de murallas defensivas de los antiguos estados, pero la construcción de una gran muralla a través del norte para defenderse de los xiongnu. Pesas, medidas y monedas fueron estandarizadas. Según Li Si, el sistema de escritura se estandarizó por pedir a todos que escriban en la grafía utilizada en Qin. Los gobernantes querían que todos sean capaces de entender sus órdenes y para que los funcionarios que se comunican entre sí. Los funcionarios fueron elegidos en base a su mérito y su capacidad de servir el emperador Qin Shihuang y de obedecerle. Incluso su propio hijo, que no estuvo de acuerdo fue degradado y enviado al norte para ayudar a construir la Gran Muralla.

En el 214, se aseguró su frontera norte. Nombró a Meng Tian para dirigir un ejército de cerca de 100.000 hombres para ahuyentar a los xiongnu nómadas Como parte de la estrategia defensiva en contra de ellos, Meng Tian estudió la geografía, y supervisó la construcción de un muro grande y fuertes a lo largo de la frontera. Él utilizó cientos de miles de obreros. El límite que se eligió para la Gran Muralla que demarcó las tierras del imperio y los nómadas del norte era a menudo el límite de los sucesivos imperios y reinos. Las obras de defensa se dice que se extienden a más de 10.000 li o más de 4.000 kilómetros. De esta manera, las zonas del sureste se han añadido al imperio.

Hubo intentos de asesinato contra su vida. Al matar a muchos académicos y funcionarios de su gobierno y la imposición de duras leyes, mucha gente lo odiaba. Él quería vivir para siempre, y él pudo haber tomado sustancias tóxicas de los taoístas para tratar de ganar la inmortalidad. También ordenó la construcción del Mausoleo Qin, donde podría gobernar en caso de morir. Él tenía un gran ejército de guerreros de terracota construido para protegerlo. Murió en 210, y Li Si y Gao Zhao ocultaron la noticia de su muerte.

Tenían a su hijo llamado Huhai que creyeron era flexible, presentado como el segundo emperador. Fue llamado Qin Er Shi. En su impulso por el poder, mató a Zhao Gao y Li Si. Qin Er Shi mató a sus familiares y numerosos funcionarios en su intento de fortalecer su gobierno. Ordenó proyectos de construcción y políticas insensatas y obligó al pueblo a obedecerle. Zhao Gao obligó a Qin Er Shi a suicidarse.

El sobrino de Qin Er Shi, llamado Ziying se convirtió en el tercer emperador. Hubo revueltas en todo el imperio, y muchos funcionarios locales se declararon a sí mismos como reyes de sus áreas. Trató de mantener su poder y tal vez sobrevivir mediante el reconocimiento de su gobierno, mientras trataba de mantener su posición en el territorio que todavía controlan. Las revueltas contra él se iniciaron, y los nuevos reyes comenzaron a luchar. Los rebeldes Chu al mando de Liu Bang, atacaron. Liu Bang derrotó Ziying, y fue ejecutado en el 207. En el 206, fue destruida la capital de la dinastía Qin. Este fue el final del Imperio Qin. Liu Bang derrotó a sus principales rivales en la guerra para convertirse en emperador de un imperio llamado el Imperio Han.

Legado de Dinastía Qin

La dinastía Qin reinó durante tan sólo 15 años y terminó en el suicidio y la muerte. Sin embargo, durante su corto reinado, destruyeron más de la mitad de la población y gran parte de la cultura , la literatura y la erudición de la época Zhou. Se cree que la población se redujo de cerca de 40 millones en el comienzo de su reinado hasta alrededor de 18 millones al final de su reinado. Para llevar a cabo sus planes, no solo causaron enorme sufrimiento y destrucción, sino que construyeron una gran cantidad de infraestructuras tales como carreteras, canales, y la Gran Muralla que benefició a la gente con posterioridad. Había un lenguaje estandarizado por escrito para todo el imperio que fue promulgado por Li Si. Este sistema de escritura se convirtió en la lengua literaria común para toda la región posteriormente, hasta la era moderna. Mediante la estandarización de incluso la escritura, las ideas, las costumbres y la religión, se sentaron las bases de los imperios posteriores.

Dinastía Qin de Filosofía y Religión

El legalismo llegó a ser prominente, pero el Mohismo y probablemente decenas de otras filosofías y escuelas de pensamiento fueron destruidos, así como numerosos académicos y filósofos. Se pensaba que era Mohismo era una escuela popular filosófica de los Estados Combatientes, pero fueron particularmente atacados. Una primera forma de budismo fue destruido. Durante este tiempo de destrucción y colocación de un imperio, sólo el confucianismo, el legalismo y el taoísmo surgieron como las principales religiones y filosofías de la región. El confucianismo que fue adoptado en la época Han fue algo mezclado con legalismo. Estudiosos enseñan que un emperador fuerte era necesario. Filosofía de Mencio se convirtió en el confucianismo estándar de los gobernantes del Imperio Han.

Viajar a China para conocer más sobre la Dinastía Qin

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Para ver los sitios de Qin y aprender más sobre esta dinastía de hace 2.200 años de primera mano, el mejor lugar para ir es el museo de los Guerreros de Terracota y otros sitios en Xi'an.

La mayoría de los sitios del Imperio Qin se encuentran alrededor de Xi'an. Recorre sitios antiguos y proyectos de Qin con nuestros recorridos por Xi'an.